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Práctica Espiritual – 3 de Octubre 2016

3oct

3 octubre 2016
La práctica espiritual -o el enfoque espiritual- tiene efecto tangible que afecta la vida cotidiana. La práctica de todo arte no se aprende sino practicándolo, así llega el instante en que se disciplina la mente para estar por sobre la dualidad, y pasar a un nivel en el que las nociones del bien y del mal, así como cualquier dualidad conceptual, se trascienden.

El apuntador hábil se da cuenta de que muchos de practicantes caen en el error común de ejecutar buenas obras con el deseo de acumular méritos para sí; deseo que es una forma de apego como cualquier otra.

Si examinamos los conceptos en los que se basa la espiritualidad, notaremos que provee acceso a una valiosa fuente que ayuda para guiar todos los asuntos de la vida.

Lo que uno es realmente no se puede adquirir debido a que ya lo es, lo que sucede es que el que camina en la senda se da cuenta y llega a ser uno con aquello que Es. Los místicos de todas las corrientes, judíos, cristianos, islámicos, etc., y sean del lugar del mundo que sea, coinciden en lo que respecta a la esencia de lo espiritual aunque no le llamen del mismo modo.

Cuando el corazón, como centro, está en un estado de paz y felicidad, viene la nueva etapa.
Es el estado de cercanía, de proximidad, de los que aman a lo Divino, y depende de la propia pureza interna. El que está en el estado de armonía siendo plenamente consciente de ello, está lleno de amor y en conexión con lo Divino.

Puedo afirmar que la naturaleza de lo Divino, la Realidad, está libre de atributos conceptuales, por tanto no se puede describir. No se puede conocer por medio del intelecto ni por medio de los sentidos a lo puro del Ser que somos, es decir, a la Esencia básica de todo. R.Malak.

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Trabas en la búsqueda espiritual

Trabas en la búsqueda

Embaucadores de las enseñanzas
27 enero 2015

¿Habrá una manera de evitar quedar en manos de los que confunden, de los imitadores, tramposos que ofrecen cosas ilógicas? La gente no advierte que algo se puede hacer con los tramposos y maniáticos. La actitud negativa es quedarse observando a los imitadores. La positiva, seguramente, es recordar las palabras de Rumi, quien dijo que el oro falso sólo existe debido a que hay esa cosa llamada oro Real. Aquí obviamente está la ocasión para mencionar otro engaño, el engaño más terrible de todos: suponer que uno es una persona, un ego, con existencia limitada, que produce pensamientos engañosos y afirma que el estado de vigilia y el mundo finito son reales. R.Malak

Pretender tomar el cielo por asalto
28 enero 2015

En el intento de la conciencia centralizada por accesar a la comprensión de lo Real, pretendiendo desarrollar niveles racionales altos hasta alcanzar la Fuente y armonizarse con Ella, se supone que un torrente de luz entrará a su identidad (algo así como tomar el cielo por asalto). El otro modo es cuando se nace con un deseo muy profundo de llegar a la comprensión de lo Real de modo humilde. Lo paradójico de esta cuestión es que, independientemente de estos modos, la comprensión de lo Divino se ha encontrado siempre como un aspecto sustancial de la conciencia de Si mismo. Ha perdido su uso simplemente por desconocimiento de que Ello estaba allí. Lo Real es que la mente es una función de la conciencia, mientras que Ser se expresa a Sí mismo por medio de toda la naturaleza. R.Malak.

A veces hay dificultades en la práctica
29 enero 2014

Las personas no han perdido el uso de sus facultades y de sus sentidos de percepción esencial, simplemente nunca han imaginado que los tengan, y al comentarles acerca de ellos, niegan la existencia de dichas cualidades, desconocen que la conciencia es la única verdad existente.
Algunos siguen una senda que se adecúa con la meditación, lo que ocasionalmente puede traer una gran profundización y dirección de sus impulsos, aunque no sean perfectos. Puedo agregar que este camino no es siempre suave, o claro y preciso, por eso es que se le llama práctica, para todos habrá momentos en que aparecen dificultades. Una recomendación para esos momentos es que mantengan su mente constantemente en la práctica, pues distraerse es permitir que la mente construya modos generadores de placer o de sufrimiento. Es necesario aprender a sobrevivir a las propias construcciones. R.Malak.

Se requiere aprender a no depender de la mente
30 enero 2014

Si eres joven o de edad avanzada, si eres culto o ignorante, si eres apegado a los placeres o recatado en tus gustos, si eres obrero o tienes recursos, si eres solo o diriges una familia, no tiene la mínima importancia para sostenerte en la verdad que está en ti. Lo que no se entiende es que ella aparece cubierta por lo confuso y lo grosero y se complica el entenderla como la pureza clara y cristalina, ya que es pura conciencia, inafectada como oro o como un diamante en el barro. No tiene forma, es perfecta, sin movimiento porque lo contiene todo, sin principio ni fin. Se manifiesta de muchas maneras: suaves o duras, dulces o insípidas. En la diversidad está su expresión, y la sutileza es su cualidad. La mente no permite comprender debido a la característica que la hace diferenciar y clasificar extremos. Por tanto, se requiere aprender a no depender de la mente, en lo infinito y sutil, sin apego ni al tiempo ni al espacio. R.Malak

Lo que no puede ser enseñado
31 enero 2014

Las indicaciones sobre lo no dual se refieren a algo que no puede ser enseñado, y aunque exista duda e ignorancia acerca de ellas, esto no afecta al que tiene su mirada en lo fundamental. Deje que las alteraciones producidas en la mente continúen, véalas como alteraciones u ondas en la superficie del agua de un lago. Los conceptos y el hacer pronto dejan de complicarnos, aparecen como nubes que se desplazan por el cielo, hasta que de repente se encuentra un día en plena observación sin juicio. Esto no es un modo de estar, y la dificultad es que no la puedes compartir hasta que el otro deje de verse como independiente.
Las indicaciones son como letreros que apuntan, y, de pronto, ya no ves el letrero, solo ves lo que este señala. Sí Mismo está en todos los estados: en lo racional, en lo inanimado, en lo lógico, así como en lo ilógico, no obstante, siempre permanece en su propio sabor de pura conciencia, quieto y pleno. R.Malak.

Abordando la comprensión de Si Mismo

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La naturaleza espiritual eterna no es idéntica al mecanismo psíquico que cambia y del que buscamos liberarnos

13 enero 2015

A veces hay el deseo de sostener una actitud de virtud -deseo que generalmente persigue cumplir los requerimientos del ego y no nuestra comprensión de Ser-, y aunque se hagan todos los esfuerzos por cooperar, hay una falta de fundamentos. En esos momentos se podría recordar el dicho: más vale ser el amigo de uno que desconoce pero que está insatisfecho de sí mismo, que de un pseudo-intelectual que se apega a lo que cree que es verdad sin tener la certeza.

Digo esto exclusivamente con la intención de hacer una diferencia entre la individualidad y la libertad que se anhela, para que distingamos que la naturaleza espiritual eterna no es idéntica al mecanismo psíquico que cambia y del que buscamos liberarnos.

La comprensión de Si mismo se efectúa con una mente sin pensamientos, vuelta hacia dentro. La mente se ve en su propia fuente y se comprende que es Sí mismo, no un sujeto que percibe objetos. Allí es cuando se deja de buscar, reconociendo que ya no hay nada de qué liberarse, y los procesos de mantener una identidad dejan de tener sentido.

Ya no nos encontrarnos satisfechos con sí mismo, -con la comprensión de ese sí mismo que es la identidad-, y eso demuestra que ya se está en la senda, abriendo el corazón para desplegarse. No se trata, por lo tanto, de salir de la ignorancia acerca de algún plan espiritual, sino que, al contrario, de una verdadera comprensión que emana con puro conocimiento. R.Malak

Desconocer cómo somos es el más negativo de los impulsos

14 enero 2015

Existe la creencia de que la repetición de frases como los mantras, que son sílabas o grupos de ellas, pueden liberar la mente; que la repetición de esas fórmulas sagradas calmaría la agitación de la mente, mas, según mi comprensión, la aletargaría. Esas prácticas responden al deseo de calmar el modo mecánico de la mente y, junto a ello, aumentan la ignorancia de uno mismo. Mi indicación es que esas prácticas, tanto repetir frases como oraciones, solo nos predisponen a una suerte de hipnosis que produce resultados mecánicos. Lejos de liberarnos, ellas nos aprisionan en la ignorancia y en la superstición.

Desconocer cómo somos es el más negativo de los impulsos. Es recomendable la observación sin juicio del movimiento de la vida según se va presentando; recoger todas las impresiones es cooperativo, funcionar de otro modo es un error. Es conveniente observar el movimiento de la vida con la conciencia libre de las obstrucciones de la mente diferenciadora, de ese modo funcionamos y pasamos a ser tan rápidos como la misma vida, estando activos y sin dirección determinada, abiertos a lo que se recibe. Solo entonces lo indescriptible, lo atemporal, lo sin causa, puede surgir a Sí mismo en Sí mismo. R.Malak

La comprensión de nuestra manifestación completa

15 enero 2015

Si observamos contrarios se debe a la dualidad: blanco y negro, dulce y salado, alto y bajo. Si aceptamos uno de ellos y rechazamos el otro, estamos dejando fuera la comprensión de nuestra manifestación completa. Ambas caras forman la identidad que hemos construido, ya que no puede existir un extremo sin el otro -aunque uno de ellos no se mencione-: lo blanco sin lo negro, lo dulce sin lo salado ni la claridad sin la oscuridad. Si entendemos esto sabremos que lo que somos tiene sus raíces desde antes de que apareciera nuestra identidad, incluso desde antes de que construyéramos el ego. A raíz de que somos es que existimos, mas nos apegamos al existir sin siquiera saber qué es lo que Soy. Incluso el ego parece existir, solo que sabemos que existe la sombra porque está presente la luz. R.Malak.

Mirar desde lo profundo a lo profundo – Presente activo

Mirar a lo profundo desde lo profundo

MIRAR DESDE LO PROFUNDO A LO PROFUNDO

6 de enero 2015

Cuando reviso con una mediana precisión las prescripciones para la “realización”, observo que apuntan al control de los sentidos y de la mente, a la búsqueda del silencio, a una postura precisa, al equilibrio del cuerpo, a la concentración, a la contemplación de lo esencial, a una absorción, al control de las fuerzas vitales y a una variedad de cosas más.

No puedo sino decir que son palabras, muchas palabras que apuntan a esquemas rotos, son miles de intenciones que quedan atrapadas porque la identidad no realiza. Nada queda al darnos cuenta de Ello, no sirve la pesadilla de construir una identidad perfecta, al darse cuenta de que el cielo está allí y siempre ha estado. Lo que es recomendable es explicar la confusión con distintos medios y modos, hasta que quede claro, tan claro que brille como el arroyo que baja de la montaña cuando el sol se refleja.
Aquel que puede ser descrito como realizado está desprovisto de la voluntad creada por la identidad que antes se movía en el plano de lo fenomenológico.

Se puede decir que mientras se tenga la voluntad de realizar, y se tenga el deseo de la eternidad y de lo indescriptible, se está lejos, pues se está buscando la luz que se refleja, y no se toma en cuenta que hay que conocer la fuente de donde procede. Solo aquel que no quiere ni desea nada es el que ya mira desde lo profundo a lo profundo, desde Si mismo. R.Malak

PRESENTE ACTIVO

7 de enero 2015

Todos vamos detrás de metas, de objetivos. Lo que ignoramos es que esas cosas que perseguimos nos clasifican. Ignoramos que somos el principio y el fin de todos los conflictos, si no fuera así nada tendría sentido.

La naturaleza esencial se podría describir como Divina, pero hemos perdido la comprensión de ello debido a las tendencias cotidianas y al velo de la ignorancia, al estar atrapados en las urgencias del cuerpo, de la mente y de las emociones.

Las cosas mas simples a veces son las mas difíciles de conseguir. Lo Real es simplemente el flujo de la conciencia que emana en forma ininterrumpida. Comprender esto significa vivir desde el presente activo.

Comprender esto es saber que el ego existe solo porque nosotros existimos, y cuando se entienda que los conflictos están aquí porque los hemos creados es que podremos terminar con ellos, y detectaremos que todo ha estado fluyendo sin interrupción. Ahora, si le damos importancia exacerbada al ego, es porque hemos mirado a Sí mismo como el ego, es porque estamos atrapados por los requerimientos diferenciadores de la función de la conciencia llamada mente, que clasifica y detecta el flujo de pensamientos.Dicho de modo simbólico, hemos construido la oscuridad que nos clasifica. Lo real es presente activo, no clasificable . R.Malak.

OBSERVACIÓN SIN JUICIO – PRÁCTICAS – SILENCIO

Observación sin juicio-prácticas-silencio

OBSERVACIÓN SIN JUICIO

1 de enero 2015

Se describen varios métodos para desplegar la conciencia, como por ejemplo limitar la explosión de pensamientos no relacionados, o controlar la respiración de algún modo activo o pasivo. Sugiero que es adecuado observar sin juicio la vorágine que satura la pantalla de la conciencia. R.Malak

PRÁCTICAS

2 de enero 2015

Se precisa indicar que los apuntadores recomiendan diferentes métodos, los cuales son ejemplos de las diversas prácticas existentes y no modos únicos. Es conveniente saber, o conocer con mediana precisión, el sentido profundo de las recomendaciones que cada escuela utiliza, porque las definiciones de una tradición pueden significar algo distinto si se aplica a otra tradición. R.Malak

SILENCIO

3 de enero 2015

Explicar “el silencio” es complicado. La mayoría de las personas supone que se refiere a la ausencia de ruido, ya sea físico, de pensamientos o de cualquier naturaleza. 

Cuando la identidad -o el yo- está presente, todo a lo que se apunta sucede en el espacio y el tiempo. De allí que la búsqueda del silencio se relacione directa o indirectamente con la meditación. No intentaré explicar en esta oportunidad qué es meditación, dado que la mayoría supone que es adquirir alguna cualidad, obtener algo especial que nos diferenciará de los demás. Incluso algunos creen que meditación es pensar o reflexionar profundamente en algo.

Más bien diré que meditación es “silencio”, es la naturaleza de Ser que no incluye nada que tenga relación con el movimiento de la persona. En el silencio, al igual que en la meditación, el meditador no existe en absoluto, así como tampoco existe la identidad para que recoja el silencio. Silencio es Si mismo moviéndose entre los intervalos de la mente. R.Malak