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Eres ese Solo

En el paseo... Se expone el titiritero

A modo muy general digamos que hay dos maneras, una es pensando y otra es sin pensar. Y la lata, el rollo ahora es que para explicar esto me tengo que poner a pensar. Ordenar ideas para poder transmitir desde la mente hasta la mente, a través de la mente. Si estás mirando desde una comprensión total, sabrás a qué me refiero, y en realidad no tendría mucho sentido seguir mis razonamientos con alguna finalidad. Pero si estás leyendo esto con dudas, inquisitivamente, entonces trata de seguirme el rastro.

La mente es pensamientos: conceptos, nombres, símbolos, imágenes… las relaciones entre ellos  y los procesos por medio de los cuales estas relaciones se ordenan. Tú observas estas ideas, imágenes y procesos. Tú eres el observador de ellos. Entre tú y ellos ocurre algo muy interesante: el apego y la aceptación o rechazo de los pensamientos. Esto es, el vínculo establecido entre el observador y lo observado por medio de la atención. Si por un momento este vínculo se interrumpe, ya no eres el observador y te das cuenta de que nunca lo has sido… la observación (conciencia) siempre está ocurriendo por si misma. Cuando este darse cuenta ocurre se demuestra por si solo que lo que está más allá de la mente siempre ha estado más allá de la mente, es decir, la mente está sostenida en la conciencia. El individuo que estaba luchando por ir más allá de la mente se descubre como un pensamiento más, es simplemente una idea sobre si mismo.

El modo de mirar sin pensamientos no admite un pensador, porque el pensador es una idea más, es un pensamiento que sigue ahí. Mirar sin pensamientos se revela como una gracia. Esto ocurre más frecuentemente de lo que se sabe, de lo que registramos.

Así, que mirar sin ignorancia, sin el estorbo de la identificación, sin miedo o duda, es algo que sucede por si mismo, como una gracia. Darse cuenta de ello también sucede como una gracia. No hay ningún esfuerzo mental que se pueda hacer para ello, mas que mantenerse entonado, es decir, tomando nota de la mente y sus movimientos. Es por esto que se prescriben métodos tales como la meditación, presenciación, observación sin juicio, mindfulness y qué se yo cuántas técnicas. Es para ir notando la mente, permitiendo que lo que es real se muestre por si mismo. Hay algunas señales acerca de esto, cuando decimos que real es aquello que no cambia. Esto indica que real es la conciencia donde la mente se sostiene, las percepciones se sostienen y todos los procesos conscientes acontecen. Al ir notando esto, cuando graciosamente se muestran los instantes – que pueden parecer infinitesimales – en que el pensar no está presente, estos momentos, por muy cortos que parezcan, se van reconociendo como el trasfondo real y permanente sobre el cual la conciencia de las cosas, de las ideas, de todo, se despliega.

Sabiendo esto, habiéndolo notado, cabe entonces la indagación: ¿quién soy yo? Si cuando no hay pensar no hay ningún yo, entonces, ¿cómo es que lo se? Esta es la investigación… Y sabrás que tú eres eso que no es un yo. Eres lo que es… anterior a la mente, el tiempo, el espacio. Eres ese Solo… que sostiene toda existencia, desde siempre y para siempre.

Maria Luisa

Las Disciplinas Como Mapas

ML: Hay que cuidarse de no caer en partidismos doctrinarios, entender que son mapas que pueden ayudar en la medida que se ajusten para cada uno, y que en ningún caso contienen en si mismos la verdad. Y otra cosa, cuidar de que aquello que se comunica o se comprende no sea un aspecto teórico de dichas enseñanzas, pues efectivamente esto sería un discurrir de erudición que nada tiene que ver con la comprensión profunda y genuina de lo que en verdad es Ser, que por revelación se muestra.
Quedarse en la teoría -viendo el mapa-, es la causa de que no se notan transformaciones en la vida, aunque se promulga una supuesta comprensión acerca de ser o de no ser.
Hay modos de oración o de meditación, absorción, que se señalan en el advaita o cualquier camino de enseñanza no dual, es la entrega a la Gracia misma que todo lo aclara (no distinta del propio Ser). El Advaita da herramientas conceptuales para que la mente discurridora , que siempre está presentando descripciones, deje de asumir y hacerse cargo de todo ese proceso y de adueñarse de esa vivencia.
P: Sí, Marialuisa, hay mucho en común (en las doctrinas), eso no me preocupa…me preocupan las diferencias…
ML: Las diferencias son precisamente lo que presenta la mente, de ahí la variedad, multiplicidad… si no quieres preocupaciones, entonces toca averiguar qué es Ello que no ve diferencias… y por supuesto, esto no se aprecia por medio de la mente. Las disciplinas no duales (advaita, zen, taoismo, sufismo, kábalah, cristianismo primitivo, etc) son mapas de cómo hacer esta averiguación. Múltiples mapas… como cuando haces mapas de cualquier territorio, unos muestran los accidentes geográficos, otros las lineas que dividen el territorio en países, otros mapas son de rutas para hacer recorridos del territorio.. así son las disciplinas… mapean de muchas maneras distintas… el territorio -lo Real- es el mismo, los mapas son diferentes… ninguno está necesariamente errado… tú tomas el que más te conviene. Pero ojo! el mapa, en si, no es el territorio! Si lo que te interesa es elaborar un mapa, ocúpate de eso entonces, pero no desprecies los mapas que otros con mucha seriedad han elaborado. Y si lo que te interesa es Ello que no sufre por las diferencias, entonces toma cualquiera de esos mapas y recorre el territorio señalado… mi sugerencia es que no mezcles los mapas porque eso te produce confusión.
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