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Vivir la “enseñanza”

Hola Maria Luisa, 
Buscando videos q hablan del advaita encontré sus videos. Hace algún tiempo estoy leyendo algunos libros relacionados con el tema Advaita, y me identifiqué mucho con esa clase de enseñanza, pero tengo problemas en olvidar los errores que cometo durante el día, una palabra mal dicha o una reacción, entonces tengo dificultad de comprender esa parte del conocimiento advaita, puesto q me parece ser algo muy pasivo. Cuando las cosas van bien es fácil pero cuando las cosas van mal me pierdo y no se como conectarme con esa realidad. No se si fui claro con mis explicaciones, quedaré muy agradecido si puedes ayudarme. 
abrazo
 

Cuando se comienza a ver la enseñanza advaita con inteligencia, es muy natural que resuene y uno se identifique. Lo primero que hacemos es notar racionalmente que tiene mucho sentido. Entendemos y aceptamos la lógica de la enseñanza.

Cuando escuchamos sobre esto, suponemos que hay un estado perfecto. Esto nos atrae, lo deseamos. Pero aquí hay dos problemas. Primero, que solo conocemos “estados”, es decir, todo lo transitorio. Los estados son transitorios, cambian y no permanecen, por lo tanto, ningún estado es en si mismo la realidad. El segundo problema es que tenemos una idea preconcebida de la perfección. Suponemos que perfecto es no sentir tensiones, dolor, complicaciones… idealizamos la perfección como si fuera no sentir… Fíjate en esto: no sentir tensión es relajación, no sentir dudas es tranquilidad, no sentir miedo es seguridad… no sentir dolor es bienestar… etc etc etc. Entonces, es como si quisiéramos borrar todos los movimientos de la vida… las emociones, pero… no somos máquinas, somos vida. Por esto es que cuando las cosas van bien, hay tranquilidad y plenitud, y lo relacionamos con la realidad que hemos ideado y pensamos: “aquí estoy conectado”.

La plenitud o benevolencia que se menciona acerca de la Realidad de Ser no se refiere a sentir algo… como cuando sentimos relax, paz, tranquilidad, satisfacción. Se refiere a un reconocimiento de Ser que brilla por si mismo como benevolencia, beatitud, plenitud. No es algo del mundo manifestado, no es algo que resulta de algún estado. Solo es la cualidad natural del Ser y saber “Soy”. Un saber que no necesita ser mencionado ni pensado para saberse.

Decir que se quiere “conectarse con esto” no es muy acertado, porque Esto es lo que somos. No es cuestión de conectarme con lo que soy, porque eso soy, ya lo soy… Se trata de reconocer más bien lo que “no” soy. De ese modo no me engaño. No soy nada que se mueva… Esto puede verse de dos modos que son lo mismo: 1. Lo que soy no se mueve. 2. Lo que soy es TODO lo que se mueve (sin dejar nada fuera). Por tanto, todos los movimientos relacionados con la identidad, los complejos, las dudas, los méritos, la satisfacción por los logros, las molestias por los errores, son cosas de la exigencia mental por la excelencia… son cosas que buscan lograr un ego perfecto, un reflejo perfecto. Esta es la raíz de la moral que pretende generar personas funcionales, eficientes, que sean un aporte para la sociedad tal como se ha concebido.

Ahora mi recomendación es la siguiente.

Cuando notes los reproches por algo que llamas error, solo nota como estos se presentan ante ti: la presenciación pura que no se mueve y que eres… Nota cómo el pensamiento va poniendo etiquetas, categorías según algún patrón o esquema ideado. Solo eso…. Observa todo ello SIN JUICIO… entonces lo Real está brillando sin la interferencia de la sombra (el ego)… y solo se está presentando en la pantalla consciente un aspecto del film de la vida… un recuadro temporal que así como llegó se irá… 

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COMPRENDER EL JUEGO


Ha sido una mañana plena deimpresiones, actividades internas, es decir, la creatividad, el recogerinformación, el proyectar, el comprender, todo al mismo tiempo mientras hago mitrabajo, pero me satura, me desborda de pronto la comprensión… es algo que estoy viendo, la continuidad, el momento, eljuego de lo dual.
Demasiado rápido y me cuesta ordenarlo, porque se me escapa.Así, algunos pensamientos están tratando de poner orden en esta comprensiónelusiva, y aquí van:
La vivencia de la exploración consciente notiene ninguna limitación.
La única limitación es la mente, que no es otracosa que pensamientos, etiquetas conceptuales.
El Ser ya está y ha estado por siempreiluminando con su atención, su luz de conciencia, todos los contenidos posiblesdentro del infinito espectro del colorido consciente. Tú eres el Ser, el Único,el idéntico. Por siempre, por toda la eternidad, sin principio ni fin hasiluminado la existencia. Una tras otra, tras otra, tras otra… posibilidad deexperiencia, de conocimiento, de expresión de si mismo… una tras otra …. Sinlímites.
Una tras otra… es decir… una cadena, como untren… de contenidos conscientes pasando por la pantalla ante la luz que lasproyecta. Esto es el tiempo real (no el medido por los relojes)… pero…
Sólo al apreciarlo a través del filtro mental,la memoria, la comparación, es que se puede deducir el antes del después, loque viene primero y lo que le sigue. Y para esto se precisa que la luz seconvierta en observador localizado. Se precisa una primera limitación a estepotencial. Es como un río. El río es río, una corriente de agua. Como río, ensí mismo, no hace diferenciación del paso de su caudal. Sólo un observadorexterno al río podría decir, esta agua que ahora pasa es distinta a la queantes pasó.
Me recuerda que los budistas llaman a esto elSamsara, la rueda de nacimientos y muertes, el nacimiento una y otra vez, delyo.
La Realidad expresada como existencia no eslineal, pero no excluye la línea del tiempo. 
Cuando queremos experimentar todo o algoespecífico ahora, y la desesperación aparece porque hay cosas que se escapandel momento, (que según la trama designada en esta película, en este río, nocorresponden ser avistadas), es que surge el llamado sufrimiento. Y es porqueel observador que se ha separado – virtualmente – de la corriente de concienciainfinita, olvida que es la corriente misma. Recuperar esta comprensión esrealización: Ver la Realidad, en que aún mostrándome como un observadorseparado, dentro de la dualidad, he comprendido el Juego.
Maria Luisa

Causación y Dependencia

La persona no puede elegir porque no tiene voluntad, porque no está viva por su propia cuenta. Eso de mí que ve las cosas y que procede con inteligencia a discernirlas, no es persona. Eso de mí que está vivo no es la persona, es mi ser, el ser… ser.
Eso de mí que tiene la idea de ser una persona, no es la persona sino lo que soy. Una persona es una identidad, con supuesta autonomía y libre albedrío, que imagino ser. Esto es una ilusión, un error de percepción causado por la identificación con el cuerpo.
Inteligencia consciente o conciencia inteligente es eso que se despliega como Universo total de existencia, es el espectáculo vital que se muestra ante mi percepción, vivo y latente.
Todo está unido, encadenado, encausado como todos los átomos de agua en el río que fluye montaña abajo… encausado y encadenado como el río lo está al terreno por donde pasa, como todos los elementos del paisaje, unos amarrados a los otros, río, terreno, cauce, vegetación, montaña, cielo, nubes, estratosfera, cosmos. Si estuviera presenciando esto podría suceder de dos maneras, con la percepción de una presencia física, como si hubiera ido a dar un paseo este cuerpo y se encontrara con este paisaje… o… podría verlo en la imaginación, en los sueños. En ambos casos, soy quien presencia todo ello. Es cuestión de preguntarse dónde está todo eso si no lo percibo, puesto que tan solo nombrarlo, ese paisaje acude como imagen a mi.


Maria Luisa